みなさんは、家族や友達、大切な人が死んでしまったという経験（けいけん）がありますか？
それは、とても悲しいことです。大昔の人たちも同じように、死んだ人にもう会えないことを悲しみながら、
死者の世界へ 安らかに旅立たてるよう、祈りました。
大昔の人たちが死者をどのように見送ったのか、「墓（はか）」について調べてみましょう。
旧石器時代
（きゅうせっきじだい）
土坑（どこう）で
みつかった墓（はか）？
「死（し）ぬ」ということがわかる動物は、人間だけだといわれています。人間は、死んだ人の遺体（いたい）を葬（ほうむ）ります。それが「墓（はか）」です。700万年前にサルから進化（しんか）した人類は、30万年前ごろから、墓（はか）をつくるようになります。
日本列島（にほんれっとう）では、4万年前ごろから人類（じんるい）がくらしはじめ、旧石器時代（きゅうせっきじだい）の遺跡（いせき）は約1万2000ヵ所みつかっています。しかし、墓（はか）だとわかる遺跡（いせき）はとても少ないです。
大阪府（おおさかふ）のはざみ山遺跡（はざみやまいせき）では、2万年前ごろの、長さ2mをこえる だ円形の土坑（どこう）とその底に石が２個みつかっていて、墓（はか）ではないかと考えられています。また、北海道（ほっかいどう）の湯の里4遺跡（ゆのさと4いせき）では、1.1×0.9mのだ円形の土坑（どこう）がみつかっています。土坑（どこう）の底（そこ）には赤い土がしかれ、その脇（わき）に垂飾（たれかざ）りが2つと玉が3つ、さらに石核（せっかく）や石器（せっき）をつくる材料にする石などが置（お）かれていて、副葬品（ふくそうひん）をおさめた墓（はか）であったと考えられています。しかし、人骨（じんこつ）がみつかっていないので、確実（かくじつ）に墓（はか）であったとはいえません。
日本列島（にほんれっとう）では、4万年前ごろから人類（じんるい）がくらしはじめ、旧石器時代（きゅうせっきじだい）の遺跡（いせき）は約1万2000ヵ所みつかっています。しかし、墓（はか）だとわかる遺跡（いせき）はとても少ないです。
大阪府（おおさかふ）のはざみ山遺跡（はざみやまいせき）では、2万年前ごろの、長さ2mをこえる だ円形の土坑（どこう）とその底に石が２個みつかっていて、墓（はか）ではないかと考えられています。また、北海道（ほっかいどう）の湯の里4遺跡（ゆのさと4いせき）では、1.1×0.9mのだ円形の土坑（どこう）がみつかっています。土坑（どこう）の底（そこ）には赤い土がしかれ、その脇（わき）に垂飾（たれかざ）りが2つと玉が3つ、さらに石核（せっかく）や石器（せっき）をつくる材料にする石などが置（お）かれていて、副葬品（ふくそうひん）をおさめた墓（はか）であったと考えられています。しかし、人骨（じんこつ）がみつかっていないので、確実（かくじつ）に墓（はか）であったとはいえません。
はざみ山遺跡（はざみやまいせき）／大阪府
提供：大阪府文化財センター
【重要文化財】
湯の里4遺跡（ゆのさと4いせき）／北海道
提供：知内町郷土資料館
琉球列島（りゅうきゅうれっとう）の墓（はか）
日本列島（にほんれっとう）の土は、骨（ほね）を溶（と）かしやすく、人骨（じんこつ）は残りにくいです。しかし、石灰岩（せっかいがん）やサンゴ礁（しょう）の島である南西諸島（なんせいしょとう）は、骨（ほね）が残ります。したがって、旧石器時代（きゅうせっきじだい）の人骨（じんこつ）がみつかるのは、沖縄県（おきなわけん）をはじめとする琉球列島（りゅうきゅうれっとう）に限られ、ほかの地域（ちいき）からはほとんどみつかっていません。
沖縄県（おきなわけん）の石垣島（いしがきじま）にある白保竿根田原遺跡（しらほさおねたばるいせき）では、2万7000年〜2万年前の旧石器時代（きゅうせっきじだい）の人骨（じんこつ）が20人分ほどみつかりました。それらの人骨（じんこつ）は、5ヵ所に分かれて発見（はっけん）されました。なかには、あお向けで膝（ひざ）をまげた屈葬（くっそう）という姿勢（しせい）で葬（ほうむ）られた人もいました。それらは、埋（う）められたのではなく、洞穴（どうけつ）全体を墓地（ぼち）とし、何人かをまとめて葬（ほうむ）る墓（はか）としたようです。また、そうした葬（ほうむ）り方は、遺体（いたい）を土に埋（う）めないで、地上（ちじょう）に寝（ね）かせたままにしておく風葬（ふうそう）であったと考えられます。誰（だれ）かが死（し）ぬと、前に葬（ほうむ）った人骨（じんこつ）を一定（いってい）の場所にまとめて、新しい死者（ししゃ）を葬（ほうむ）る場所を確保（かくほ）していたようです。そのようにして、白保竿根田原洞穴（しらほさおねたばるいせき）は、長い間、墓地（ぼち）として利用された遺跡（いせき）です。
沖縄県（おきなわけん）の石垣島（いしがきじま）にある白保竿根田原遺跡（しらほさおねたばるいせき）では、2万7000年〜2万年前の旧石器時代（きゅうせっきじだい）の人骨（じんこつ）が20人分ほどみつかりました。それらの人骨（じんこつ）は、5ヵ所に分かれて発見（はっけん）されました。なかには、あお向けで膝（ひざ）をまげた屈葬（くっそう）という姿勢（しせい）で葬（ほうむ）られた人もいました。それらは、埋（う）められたのではなく、洞穴（どうけつ）全体を墓地（ぼち）とし、何人かをまとめて葬（ほうむ）る墓（はか）としたようです。また、そうした葬（ほうむ）り方は、遺体（いたい）を土に埋（う）めないで、地上（ちじょう）に寝（ね）かせたままにしておく風葬（ふうそう）であったと考えられます。誰（だれ）かが死（し）ぬと、前に葬（ほうむ）った人骨（じんこつ）を一定（いってい）の場所にまとめて、新しい死者（ししゃ）を葬（ほうむ）る場所を確保（かくほ）していたようです。そのようにして、白保竿根田原洞穴（しらほさおねたばるいせき）は、長い間、墓地（ぼち）として利用された遺跡（いせき）です。
白保竿根田原遺跡（しらほざおねたばるいせき）
提供：沖縄県立埋蔵文化財センター
縄文時代
（じょうもんじだい）
死んだ人を葬（ほうむ）る
大昔から、人が亡（な）くなると、手厚（あつ）く葬（ほうむ）りました。しかし、大人（おとな）の墓（はか）と子どもの墓（はか）は、埋葬（まいそう）のしかたが違（ちが）っていたようです。それを青森県（あおもりけん）の三内丸山遺跡（さんないまるやまいせき）の例（れい）でみてみましょう。
三内丸山遺跡（さんないまるやまいせき）では、大人（おとな）の墓（はか）は地面（じめん）に掘（ほ）られた だ円形の穴に埋葬（まいそう）されていました。それを土坑墓（どこうぼ）とよびます。発見（はっけん）された約500基（き）の土坑墓（どこうぼ）は、ムラをめぐる道路（どうろ）の跡（あと）の両側に向かいあって、列（れつ）をつくり、並（なら）んでいました。ドーナツ状のムラが多い関東（かんとう）地方では、中央の広場に土坑墓（どこうぼ）を作りました。道の両側（りょうがわ）だったり、中央の広場であったり、縄文人（じょうもんじん）は亡（な）くなった人をムラの中の、身近（みぢ）かなところに葬（ほうむ）ったようです。
三内丸山遺跡（さんないまるやまいせき）では、大人（おとな）の墓（はか）は地面（じめん）に掘（ほ）られた だ円形の穴に埋葬（まいそう）されていました。それを土坑墓（どこうぼ）とよびます。発見（はっけん）された約500基（き）の土坑墓（どこうぼ）は、ムラをめぐる道路（どうろ）の跡（あと）の両側に向かいあって、列（れつ）をつくり、並（なら）んでいました。ドーナツ状のムラが多い関東（かんとう）地方では、中央の広場に土坑墓（どこうぼ）を作りました。道の両側（りょうがわ）だったり、中央の広場であったり、縄文人（じょうもんじん）は亡（な）くなった人をムラの中の、身近（みぢ）かなところに葬（ほうむ）ったようです。
三内丸山遺跡／青森県
提供：青森県教育委員会
三内丸山遺跡／青森県
提供：青森県教育委員会
子どもの墓（はか）
子どもが亡（な）くなると､ ふだん使っている土器（どき）の中に遺体（いたい）を入れ、埋葬（まいそう）したようで、三内丸山遺跡（さんないまるやまいせき）では、これまでに800以上の子どもの墓（はか）がみつかっています。子どもの墓（はか）は住居（じゅうきょ）の入り口や、外の場合でも住居（じゅうきょ）のすぐそばにつくられました。土器（どき）の大きさから考えると、亡（な）くなったのは1才くらいの子どもだったと考えられます。
縄文人は大人であれ、子どもであれ、亡くなった人を身近に手厚く葬（ほうむ）っていたようです。
縄文人は大人であれ、子どもであれ、亡くなった人を身近に手厚く葬（ほうむ）っていたようです。
藤原観音堂貝塚／千葉県
提供：飛ノ台史跡公園博物館
イヌの埋葬（まいそう）
明治時代（めいじじだい）以降（いこう）の発掘調査（はっくつちょうさ）で、貝塚（かいづか）から、ほかの動物の骨（ほね）とともに、イヌの骨（ほね）も出土（しゅつど）しました。だから、考古学（こうこがく）の世界では、縄文時代（じょうもんじだい）からイヌがいたことは知られていました。さらに、大正時代（たいしょうじだい）の終わりから昭和時代（しょうわじだい）のはじめには、イヌが土坑（どこう）にていねいに埋葬（まいそう）されていることがわかりました。縄文人（じょうもんじん）にとって、イヌはどのような存在だったのでしょうか。
イヌは、縄文人（じょうもんじん）が狩（か）りに行くときについて行き、獲物（えもの）の居場所（いばしょ）を教えたり、獲物（えもの）を追いまわしたり、ときには獲物（えもの）と格闘（かくとう）したり、また縄文人（じょうもんじん）が弓矢（ゆみや）でしとめた獲物（えもの）をとりに行ったり、狩りの手伝いをしていたと思われます。縄文人（じょうもんじん）にとって、イヌは狩りに欠（か）かせないパートナーだったのです。
イヌは、縄文人（じょうもんじん）が狩（か）りに行くときについて行き、獲物（えもの）の居場所（いばしょ）を教えたり、獲物（えもの）を追いまわしたり、ときには獲物（えもの）と格闘（かくとう）したり、また縄文人（じょうもんじん）が弓矢（ゆみや）でしとめた獲物（えもの）をとりに行ったり、狩りの手伝いをしていたと思われます。縄文人（じょうもんじん）にとって、イヌは狩りに欠（か）かせないパートナーだったのです。
骨（ほね）は語る
火山の多い日本列島（れっとう）では、酸性（さんせい）の強い火山灰（かざんばい）が広く積（つ）もっているので、土に埋（う）もれた骨（ほね）は溶（と）けてしまいます。骨（ほね）が残っているのは、多くの場合、アルカリ性の強い石灰岩（せっかいがん）の洞窟（どうくつ）や貝塚（かいづか）に限（かぎ）られます。したがって、縄文時代（じょうもんじだい）の墓（はか）は穴しか残っておらず、アクセサリーの玉や副葬（ふくそう）されたと思われる矢じりなどが、ときどき発見（はっけん）されるくらいです。
骨（ほね）を分析（ぶんせき）すると、その人が亡（な）くなった年代（ねんだい）や、生きているときに、主として食（た）べていた物、また歯の表面についた数本の溝（みぞ）によって、どんな栄養状態（えいようじょうたい）だったか、どんな病気（びょうき）にかかったか、などがわかります。
骨（ほね）を分析（ぶんせき）すると、その人が亡（な）くなった年代（ねんだい）や、生きているときに、主として食（た）べていた物、また歯の表面についた数本の溝（みぞ）によって、どんな栄養状態（えいようじょうたい）だったか、どんな病気（びょうき）にかかったか、などがわかります。
北村遺跡（きたむらいせき）／長野県
提供：長野県立歴史館
弥生時代
（やよいじだい）
墓（はか）の形
弥生時代（やよいじだい）は、米づくりをはじめたことで生活のしかたが変（か）わるとともに、墓（はか）の様子（ようす）も変（か）わりました。縄文時代（じょうもんじだい）と同じような墓（はか）とは別に、朝鮮半島（ちょうせんはんとう）から伝わった墓（はか）も たくさんあります。
また、弥生時代（やよいじだい）には、墓（はか）であることがわかる特別な目印（めじるし）をつくったものと、目印がなく目立たないものがあります。
はっきりした目印（めじるし）がある墓（はか）の一つは、朝鮮半島（ちょうせはんとう）から伝わった支石墓（しせきぼ）です。これは、遺体（いたい）を埋葬（まいそう）した後（あと）、その上に大きな石を置（お）いた墓（はか）で、「ドルメン」ともいわれます。弥生時代前期（やよいじだいぜんき）に長崎県（ながさきけん）や佐賀県（さがけん）、福岡県（ふくおかけん）でつくられましたが、ほかの地域（ちいき）には広まりませんでした。 もう一つは、溝（みぞ）を掘（ほ）ったり、土を盛（も）ったりして、埋葬（まいそう）している場所を区画（くかく）した墓（はか）です。四角形や円形に溝（みぞ）をほって囲（かこ）んだ周溝墓（しゅうこうぼ）という墓（はか）と、土をm盛（も）ったりまわりを削（けず）って段（だん）をつけたりした墳丘墓（ふんきゅうぼ）とよばれる墓（はか）です。これらの墓（はか）は、弥生時代（やよいじだい）をとおして各地に広まりました。
後期（こうき）には、長さが40mをこえる大きな墓（はか）もつくられるようになりました。それぞれの地域（ちいき）の王たちの墓（はか）です。山陰（さんいん）地方では、四角形の四つの隅（すみ）に角が生（は）えたような四隅突出型墳丘墓（よすみとっしゅつがたふんきゅうぼ）という独特（どくとく）の墓（はか）もつくられました。
こうした目立つ墓（はか）に対し、目印（めじるし）がない墓（はか）とは、地面に穴を掘（ほ）って埋（う）めただけの土壙墓（どこうぼ）です。つくるのが 簡単（かんたん）なので、それほど有力（ゆうりょく）ではない人たちの墓（はか）だと考えられます。
また、弥生時代（やよいじだい）には、墓（はか）であることがわかる特別な目印（めじるし）をつくったものと、目印がなく目立たないものがあります。
はっきりした目印（めじるし）がある墓（はか）の一つは、朝鮮半島（ちょうせはんとう）から伝わった支石墓（しせきぼ）です。これは、遺体（いたい）を埋葬（まいそう）した後（あと）、その上に大きな石を置（お）いた墓（はか）で、「ドルメン」ともいわれます。弥生時代前期（やよいじだいぜんき）に長崎県（ながさきけん）や佐賀県（さがけん）、福岡県（ふくおかけん）でつくられましたが、ほかの地域（ちいき）には広まりませんでした。 もう一つは、溝（みぞ）を掘（ほ）ったり、土を盛（も）ったりして、埋葬（まいそう）している場所を区画（くかく）した墓（はか）です。四角形や円形に溝（みぞ）をほって囲（かこ）んだ周溝墓（しゅうこうぼ）という墓（はか）と、土をm盛（も）ったりまわりを削（けず）って段（だん）をつけたりした墳丘墓（ふんきゅうぼ）とよばれる墓（はか）です。これらの墓（はか）は、弥生時代（やよいじだい）をとおして各地に広まりました。
後期（こうき）には、長さが40mをこえる大きな墓（はか）もつくられるようになりました。それぞれの地域（ちいき）の王たちの墓（はか）です。山陰（さんいん）地方では、四角形の四つの隅（すみ）に角が生（は）えたような四隅突出型墳丘墓（よすみとっしゅつがたふんきゅうぼ）という独特（どくとく）の墓（はか）もつくられました。
こうした目立つ墓（はか）に対し、目印（めじるし）がない墓（はか）とは、地面に穴を掘（ほ）って埋（う）めただけの土壙墓（どこうぼ）です。つくるのが 簡単（かんたん）なので、それほど有力（ゆうりょく）ではない人たちの墓（はか）だと考えられます。
里田原遺跡／長崎県
提供：平戸市教育委員会
吉野ヶ里遺跡／佐賀県
提供：佐賀県教育委員会
妻木晩田遺跡／鳥取県
本目遺跡／熊本県
提供：あさぎり町教育委員会
棺（ひつぎ）の種類
土井ヶ浜遺跡／山口県
雁屋遺跡／大阪府
提供：四条畷市教育委員会
石棺（せっかん）と木棺（もっかん）
朝鮮半島（ちょうせんはんとう）から新たに伝わってきた棺（ひつぎ）には、箱式石棺（せっかん）と箱式木棺（はこしきもっかん／「箱形木棺（はこがたもっかん」ともいう）があります。
箱式石棺（せっかん）は、板（いた）のようなうすい石を箱形に組んで遺体（いたい）をおさめる棺（ひつぎ）です。弥生時代（やよいじだい）の前期（ぜんき）には、山口県（やまぐちけん）や島根県（しまねけん）の海岸（かいがん）に近いところで発見（はっけん）されています。後期（こうき）には九州（きゅうしゅう）や瀬戸内（せとうち）地方にも広まり、つづく古墳時代（こふんじだい）にも広く使われた棺（ひつぎ）です。
また、石ではなく、木の板（いた）を箱形に組んだのが箱式木棺（もっかん）です。木の棺（ひつぎ）は土の中で腐（くさ）ってしまうため、棺（ひつぎ）の板（いた）の跡（あと）が残っていないと、棺（ひつぎ）のない土壙墓（どこうぼ）と区別できないこともあります。
後期（こうき）には、瀬戸内（せとうち）や日本海側（にほんかいがわ）側の兵庫県（ひょうごけん）北部と京都府（きょうとふ）北部に新しい形の木棺（もっかん）が登場（とうじょう）します。瀬戸内（せとうち）周辺（しゅうへん）に登場（とうじょう）する木棺（もっかん）は、棺（ひつぎ）の底（そこ）が丸くカーブした割竹形木棺（わりたけがたもっかん）です。木棺（もっかん）は残っていませんが、棺（ひつぎ）を置（お）いた墓穴（はかあな）の床（ゆか）が丸く くぼんでいることから、竹をたてに割（わ）ったような形の木棺（もっかん）だったと考えられています。
このように、木棺（もっかん）は流行（りゅうこう）する地域（ちいき）と時期（じき）によって違（ちが）いがありますが、いずれも古墳時代（こふんじだい）にも用（もち）いられています。
箱式石棺（せっかん）は、板（いた）のようなうすい石を箱形に組んで遺体（いたい）をおさめる棺（ひつぎ）です。弥生時代（やよいじだい）の前期（ぜんき）には、山口県（やまぐちけん）や島根県（しまねけん）の海岸（かいがん）に近いところで発見（はっけん）されています。後期（こうき）には九州（きゅうしゅう）や瀬戸内（せとうち）地方にも広まり、つづく古墳時代（こふんじだい）にも広く使われた棺（ひつぎ）です。
また、石ではなく、木の板（いた）を箱形に組んだのが箱式木棺（もっかん）です。木の棺（ひつぎ）は土の中で腐（くさ）ってしまうため、棺（ひつぎ）の板（いた）の跡（あと）が残っていないと、棺（ひつぎ）のない土壙墓（どこうぼ）と区別できないこともあります。
後期（こうき）には、瀬戸内（せとうち）や日本海側（にほんかいがわ）側の兵庫県（ひょうごけん）北部と京都府（きょうとふ）北部に新しい形の木棺（もっかん）が登場（とうじょう）します。瀬戸内（せとうち）周辺（しゅうへん）に登場（とうじょう）する木棺（もっかん）は、棺（ひつぎ）の底（そこ）が丸くカーブした割竹形木棺（わりたけがたもっかん）です。木棺（もっかん）は残っていませんが、棺（ひつぎ）を置（お）いた墓穴（はかあな）の床（ゆか）が丸く くぼんでいることから、竹をたてに割（わ）ったような形の木棺（もっかん）だったと考えられています。
このように、木棺（もっかん）は流行（りゅうこう）する地域（ちいき）と時期（じき）によって違（ちが）いがありますが、いずれも古墳時代（こふんじだい）にも用（もち）いられています。
吉野ヶ里遺跡／佐賀県
提供：吉野ヶ里遺跡
吉野ヶ里遺跡／佐賀県
提供：吉野ヶ里遺跡
甕棺（かめかん）
甕棺（かめかん）とは、おさない子どもを葬（ほうむ）るもので、毎日使っている土器（どき）を棺（ひつぎ）にして、縄文時代（じょうもんじだい）にも古墳時代（こふんじだい）にもあります。しかし、弥生時代（やよいじだい）の北部九州（きゅうしゅう）では、高さが1mをこえる大きな甕棺（かめかん）が使われました。大人（おとな）を埋葬（まいそう）する棺（ひつぎ）にするために、特別につくられた土器（どき）です。
大人（おとな）を埋葬（まいそう）する大きな甕棺（かめかん）は、九州（きゅうしゅう）にしかありません。
大人（おとな）を埋葬（まいそう）する大きな甕棺（かめかん）は、九州（きゅうしゅう）にしかありません。
副葬品（ふくそうひん）
遺体（いたい）と一緒（いっしょ）に棺（ひつぎ）の中におさめたり、棺（ひつぎ）のまわりに供（そな）えたりしたものを副葬品（ふくそうひん）といいます。弥生時代（やよいじだい）の副葬品（ふくそうひん）には、青銅製（せいどうせい）の鏡（かがみ）、剣（けん）などの武器（ぶき）、鉄製（てつせい）の武器（ぶき）、斧（おの）などの工具（こうぐ）、ガラス製（せい）の玉などが、新しく加（くわ）わります。
吉武高木遺跡（よしたけたかぎいせき）／福岡県
提供：福岡市
森遺跡7号土壙墓 出土／島根県
提供：島根県立古代出雲歴史博物館
有力者（ゆうりょくしゃ）のしるし
弥生時代前期（やよいじだいぜんき）の終わりから中期（ちゅうき）の初めごろ、福岡県（ふくおかけん）の吉武高木遺跡（よしたけたかぎいせき）3号木棺墓（3ごうもっかんぼ）から、銅鏡（どうきょう）と銅剣（どうけん）などの武器（ぶき）、まが玉、くだ玉が出土（しゅつど）しています。いまのところ、この3号墓（3ごうぼ）が青銅器（せいどうき）が副葬（ふくそう）されたもっとも古い墓（はか）です。
これらの青銅器（せいどうき）は、もともと朝鮮半島（ちょうせんはんとう）や中国から手に入れた貴重（きちょう）な品だったので、それを墓（はか）にいれるのは、有力者（ゆうりゅくしゃ）のしるしになりました。
おもしろいのは、朝鮮半島（ちょうせんはんとう）や中国から手に入れた貴重品（きちょうひん）とともに、縄文時代（じょうもんじだい）から大切にされていたヒスイのまが玉が入っていることです。新しい外国文化と、昔からつづく自分たちの文化の両方（りょうほう）を大切にしていたことがわかります。
まが玉などの副葬品（ふくそうひん）は各地の墓（はか）で出土（しゅつど）しますが、銅鏡（どうきょう）や青銅製（せいどうせい）の剣（けん）・矛（ほこ）などの武器（ぶき）の副葬（ふくそう）は、九州（きゅうしゅう）の甕棺（かめかん）をつかう地域（ちいき）に限（かぎ）られていました。弥生時代（やよいじだい）が終わるころ、鏡（かがみ）や武器（ぶき）を副葬（ふくそう）する習慣（しゅうかん）が、九州（きゅうしゅう）の各地から瀬戸内（せとうち）や山陰（さんいん）地方にも広がりました。
これらの青銅器（せいどうき）は、もともと朝鮮半島（ちょうせんはんとう）や中国から手に入れた貴重（きちょう）な品だったので、それを墓（はか）にいれるのは、有力者（ゆうりゅくしゃ）のしるしになりました。
おもしろいのは、朝鮮半島（ちょうせんはんとう）や中国から手に入れた貴重品（きちょうひん）とともに、縄文時代（じょうもんじだい）から大切にされていたヒスイのまが玉が入っていることです。新しい外国文化と、昔からつづく自分たちの文化の両方（りょうほう）を大切にしていたことがわかります。
まが玉などの副葬品（ふくそうひん）は各地の墓（はか）で出土（しゅつど）しますが、銅鏡（どうきょう）や青銅製（せいどうせい）の剣（けん）・矛（ほこ）などの武器（ぶき）の副葬（ふくそう）は、九州（きゅうしゅう）の甕棺（かめかん）をつかう地域（ちいき）に限（かぎ）られていました。弥生時代（やよいじだい）が終わるころ、鏡（かがみ）や武器（ぶき）を副葬（ふくそう）する習慣（しゅうかん）が、九州（きゅうしゅう）の各地から瀬戸内（せとうち）や山陰（さんいん）地方にも広がりました。
墓（はか）におかれた土器（どき）
弥生時代（やよいじだい）の墓（はか）を発掘（はっくつ）すると、棺（ひつぎ）のそばや棺（ひつぎ）をおおった土の中から土器（どき）が出土（しゅつど）することがあります。土器（どき）は、煮炊（にた）きの道具であるほか、食べ物や飲み物の器（うつわ）です。それが、なぜ墓（はか）からみつかるのでしょうか？
墓（はか）で出土（しゅつど）する土器（どき）には、模様（もよう）がたくさんついていたり、赤く色が塗（ぬ）ってあるなど、ふつうの土器（どき）よりきれいに飾（かざ）られた土器（どき）が含（ふく）まれています。何か特別な意味（いみ）があったようです。
岡山県（おかやまけん）の後期（こうき）の大きな墓（はか）で出土（しゅつど）する土器（どき）の中には、まじないのような不思議（ふしぎ）な文様（もんよう）をつけた「特殊器台（とくしゅきだい）」とよばれる土器（どき）があります。特殊器台（どくしゅきだい）の文様（もんよう）や形は、次の古墳時代（こふんじだい）に受けつがれ、円筒埴輪（えんとうはにわ）とよばれるようになります。
弥生時代（やよいじだい）の王の墓（はか）での埋葬（まいそう）の儀式（ぎしき）に、変化（へんか）がおきはじめたといえます。
墓（はか）で出土（しゅつど）する土器（どき）には、模様（もよう）がたくさんついていたり、赤く色が塗（ぬ）ってあるなど、ふつうの土器（どき）よりきれいに飾（かざ）られた土器（どき）が含（ふく）まれています。何か特別な意味（いみ）があったようです。
岡山県（おかやまけん）の後期（こうき）の大きな墓（はか）で出土（しゅつど）する土器（どき）の中には、まじないのような不思議（ふしぎ）な文様（もんよう）をつけた「特殊器台（とくしゅきだい）」とよばれる土器（どき）があります。特殊器台（どくしゅきだい）の文様（もんよう）や形は、次の古墳時代（こふんじだい）に受けつがれ、円筒埴輪（えんとうはにわ）とよばれるようになります。
弥生時代（やよいじだい）の王の墓（はか）での埋葬（まいそう）の儀式（ぎしき）に、変化（へんか）がおきはじめたといえます。
西谷墳墓群3号墓 出土／島根県
提供：出雲弥生の森博物館
宮山墳丘墓／岡山県
提供：古代吉備文化財センター
古墳時代
（こふんじだい）
地域（ちいき）によって形いろいろ
北海道（ほっかいどう）や東北（とうほく）地方の北部、沖縄県（おきなわけん）以外の地域（ちいき）では、古墳時代（こふんじだい）にいろいろな形の古墳（こふん）がつくられました。古墳時代（こふんじだい）の初めごろの古墳（こふん）は、どの形も、弥生時代（やよいじだい）の墓（はか）からだんだん変化（へんか）し、発展（はってん）したものです。
しかし、弥生時代（やよいじだい）の墓（はか）との大きな違（ちが）いは、長さが100mをこえる巨大な古墳（こふん）がたくさんつくられたことです。また、棺（ひつぎ）をおさめる施設（しせつ）や棺（ひつぎ）も大きくなり、副葬品（ふくそうひん）の数と種類がとても増えたことです。そうした変化（へんか）には、地域（ちいき）と時期（じき）によって、違（ちが）いがあります。
しかし、弥生時代（やよいじだい）の墓（はか）との大きな違（ちが）いは、長さが100mをこえる巨大な古墳（こふん）がたくさんつくられたことです。また、棺（ひつぎ）をおさめる施設（しせつ）や棺（ひつぎ）も大きくなり、副葬品（ふくそうひん）の数と種類がとても増えたことです。そうした変化（へんか）には、地域（ちいき）と時期（じき）によって、違（ちが）いがあります。
西都原古墳群111号墓／宮崎県
提供：宮崎県立西都原考古博物館
岩屋古墳／千葉県
提供：栄町教育委員会
円墳（えんぷん）・方墳（ほうふん）
古墳時代前期（こふんじだいぜんき）には、弥生時代（やよいじだい）と同じような土壙墓（どこうぼ）や周溝墓（しゅうこうぼ）もありますが、新たに円墳（えんぷん）や方墳（ほうふん）がつくられるようになりました。いずれも、弥生時代（やよいじだい）の円形周溝墓（えんけいしゅうこうぼ）や方形周溝墓（ほうけいしゅうこうぼ）から発展（はってん）したものです。
また、古墳時代（こふんじだい）が終わるころから平安時代（へいあんじだい）にかけて、北海道式古墳（ほっかいどうしきこふん）とか末期古墳（まっきこふん）とよばれる、とても小さな円墳（えんぷん）や方墳（ほうふん）がつくられました。
また、古墳時代（こふんじだい）が終わるころから平安時代（へいあんじだい）にかけて、北海道式古墳（ほっかいどうしきこふん）とか末期古墳（まっきこふん）とよばれる、とても小さな円墳（えんぷん）や方墳（ほうふん）がつくられました。
三ッ城古墳／広島県
提供：東広島市教育委員会
大安場古墳／福島県
提供：郡山市教育委員会
前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）
前方後方墳（ぜんぽうこうほうふん）
前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）と前方後方墳（ぜんぽうこうほうふん）は、世界でも珍（めずら）しい形の古墳（こふん）です。弥生時代（やよいじだい）の終わりごろに、前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）のもとになる形は瀬戸内（せとうち）地方で、前方後方墳（ぜんぽうこうほうふん）のもとになる形は、九州（きゅうしゅう）地方や瀬戸内（せとうち）・近畿（きんき）地方、東海（とうかい）・関東（かんとう）地方でみつかっています。 前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）は、北海道（ほっかいどう）、東北（とうほく）地方の北部、沖縄県（おきなわけん）以外の地域（ちいき）で、古墳時代（こふんじだい）の終わりまでつくられています。前方後方墳（ぜんぽうこうほうふん）は、島根県（しまねけん）以外の地域（ちいき）では、前期（ぜんき）の終わりごろからしだいに少なくなり、前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）が主流（しゅりゅう）となりました。前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）をつくらない北海道（ほっかいどう）や東北（とうほく）地方の北部では、縄文時代（じょうもんじだい）からの土坑墓（どこうぼ）や配石墓（はいせきぼ）が受けつがれます。
棺（ひつぎ）と棺（ひつぎ）をおく施設（しせつ）
古墳時代前期（こふんじだいぜんき）の近畿（きんき）地方や瀬戸内（せとうち）周辺（しゅうへん）、山陰（さんいん）地方の大きな古墳（こふん）では、割竹形木棺（わりたけがたもっかん）が使われました。長さが4m以上もある大きな木棺（もっかん）です。ただし、すべての古墳に割竹形木棺が使われたわけではありません。中型・小型の古墳（こふん）では、舟形木棺（もっかん）、箱式木棺（もっかん）や箱式石棺（せっかん）が使われ、おさない子どもを埋葬（まいそう）した甕棺（かめかん）などもありました。箱式石棺（せっかん）や箱式木棺（もっかん）は、墓穴（はかあな）に直接（ちょくせつ）埋（う）められることが多いです。
久宝寺遺跡1号墳 出土／大阪府
提供：公益財団法人大阪府文化財センター
提供：大阪府立近つ飛鳥博物館
八幡茶臼山古墳／京都府
さまざまな石棺（せっかん）
前期（ぜんき）の後半から、新しい石棺（せっかん）が登場（とうじょう）します。石をくり抜（ぬ）いた割竹形石棺（せっかん）、舟形石棺（せっかん）です。長さ4ｍ近い石棺（せっかん）であることを考えると、大きな石と石を加工する道具、そして石を割（わ）って削（けず）る技術者（ぎじゅつしゃ）がいたことがわかります。
前期（ぜんき）の終わりごろには、長持形石棺（せっかん）が登場（とうじょう）します。石をくり抜（ぬ）くのではなく、ていねいに加工した6枚の石を組み合わせてつくる大きな石棺（せっかん）です。中期（ちゅうき）の各地の大型古墳（こふん）で使われていることから、「大王（おおきみ）の棺（ひつぎ）」とよばれることもあります。
前期（ぜんき）の終わりごろには、長持形石棺（せっかん）が登場（とうじょう）します。石をくり抜（ぬ）くのではなく、ていねいに加工した6枚の石を組み合わせてつくる大きな石棺（せっかん）です。中期（ちゅうき）の各地の大型古墳（こふん）で使われていることから、「大王（おおきみ）の棺（ひつぎ）」とよばれることもあります。
一須賀古墳／大阪府
家の形をした棺（ひつぎ）
後期（こうき）には、新たに家形石棺（せっかん）が登場（とうじょう）します。遺体（いたい）をおさめる箱形の下の部分「身（み）」の上に、屋根形の蓋石（ふたいし）をのせた石棺（せっかん）です。大きな石を蓋（ふた）と身に分けてくり抜（ぬ）いた「刳り抜き式石棺（くりぬきしきせっかん）」と、6枚以上の加工した石を組み合わせた「組み合わせ式石棺（せっかん）」など、大王（おおきみ）だけでなく、各地の有力者（ゆうりょくしゃ）の古墳（こふん）でも広く使われています。
久里双水古墳／佐賀県
提供：唐津市教育委員会
竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）
木棺（もっかん）をたくさんの石で囲（かこ）んだ施設（しせつ）のことを石槨（せっかく）とよびます。木棺（もっかん）を置（お）いてから、そのまわりに石を積（つ）んで木棺（もっかん）をおおったのが石槨（せっかく）です。
みなさんの教科書で「竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）」と書いているのは、このことです。「石室（せきしつ）」とは、人が立って入れるくらいの空間を石でつくったものをさします。竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）は、棺（ひつぎ）をおおう施設（しせつ）なので、人が立ってはいれるほどの空間はありません。昔の研究者が「竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）」と名づけましたが、現代（げんだい）では「竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）」とよぶのが正しいとされています。
みなさんの教科書で「竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）」と書いているのは、このことです。「石室（せきしつ）」とは、人が立って入れるくらいの空間を石でつくったものをさします。竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）は、棺（ひつぎ）をおおう施設（しせつ）なので、人が立ってはいれるほどの空間はありません。昔の研究者が「竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）」と名づけましたが、現代（げんだい）では「竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）」とよぶのが正しいとされています。
島の山古墳／奈良県
粘土槨（ねんどかく）
粘土槨（ねんどかく）は、割竹形木棺（わりたけがたもっかん）を、石ではなく粘土（ねんど）でくるんだものです。奈良県（ならけん）の島の山古墳（しまのやまこふん）の前方部（ぜんぽうぶ）で発見（はっけん）された粘土槨（ねんどかく）は、長さ8.5mもあり、木棺（もっかん）をくるんだ粘土（ねんど）の中から130点をこえる、さまざまな腕輪形石製品（うでわがたせきせいひん）が出土（しゅつど）しました。しかし、こうした石槨（せっかく）や粘土槨（ねんどかく）は、古墳時代後期（こふんじだいこうき）にはなくなりました。
古津賀古墳／高知県
提供：四万十市教育委員会
老司古墳／福岡県
提供：福岡市
横穴式石室
（よこあなしきせきしつ）
古墳時代後期（こふんじだいこうき）に流行（りゅうこう）する横穴式石室（よこあなしきせきしつ）は、棺（ひつぎ）を置（お）くためにつくられた、大きな石づくりの部屋（へや）です。1つの壁（かべ）に出入口があって、人が歩いて入っていくことができるので、横穴式石室（よこあなしきせきしつ）とよびます。
横穴式石室（よこあなしきせきしつ）は、北部九州（ほくぶきゅうしゅう）の竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）が朝鮮半島（ちょうせんはんとう）の石室（せきしつ）の影響（えいきょう）を受けて変化（へんか）して生まれた施設（しせつ）です。それが、しだいに日本列島（れっとう）全域（ぜんいき）に広まっていきますが、地域（ちいき）によって出現（しゅつげん）する時期が違（ちが）います。
福岡県（ふくおかけん）の老司古墳（ろうじこふん）と鋤崎古墳（すきざきこふん）は、横穴式石室（よこあなしきせきしつ）を使ったもっとも古い古墳（こふん）です。ここでは石室（せきしつ）の中に3人埋葬（まいそう）されていました。発掘調査（はっくつちょうさ）によって、石室（せきしつ）の出入り口が2回あけられたことがわかり、最初の埋葬（まいそう）の後、2人を次々に埋葬（まいそう）したと考えられます。このように、一度使った墓（はか）に後から追加（ついか）で埋葬（まいそう）することを、追葬（ついそう）といいます。
一つの石室に何人もの人を埋葬（まいそう）するのが、横穴式石室（よこあなしきせきしつ）の役目といえます。一つの石室に16人も埋葬（まいそう）されていた古墳（こふん）もあります。
横穴式石室（よこあなしきせきしつ）は、北部九州（ほくぶきゅうしゅう）の竪穴式石槨（たてあなしきせっかく）が朝鮮半島（ちょうせんはんとう）の石室（せきしつ）の影響（えいきょう）を受けて変化（へんか）して生まれた施設（しせつ）です。それが、しだいに日本列島（れっとう）全域（ぜんいき）に広まっていきますが、地域（ちいき）によって出現（しゅつげん）する時期が違（ちが）います。
福岡県（ふくおかけん）の老司古墳（ろうじこふん）と鋤崎古墳（すきざきこふん）は、横穴式石室（よこあなしきせきしつ）を使ったもっとも古い古墳（こふん）です。ここでは石室（せきしつ）の中に3人埋葬（まいそう）されていました。発掘調査（はっくつちょうさ）によって、石室（せきしつ）の出入り口が2回あけられたことがわかり、最初の埋葬（まいそう）の後、2人を次々に埋葬（まいそう）したと考えられます。このように、一度使った墓（はか）に後から追加（ついか）で埋葬（まいそう）することを、追葬（ついそう）といいます。
一つの石室に何人もの人を埋葬（まいそう）するのが、横穴式石室（よこあなしきせきしつ）の役目といえます。一つの石室に16人も埋葬（まいそう）されていた古墳（こふん）もあります。
副葬品（ふくそうひん）
古墳（こふん）の副葬品（ふくそうひん）は、弥生時代（やよいじだい）にくらべると、数と種類（しゅるい）が多くなりました。
副葬品（ふくそうひん）で有名（ゆうめい）なのは、銅鏡（どうきょう）です。弥生時代（やよいじだい）に銅鏡（どうきょう）を副葬（ふくそう）したのは、ほとんど北部九州の地域（ちいき）だけでした。
古墳時代（こふんじだい）には、各地の古墳（こふん）で銅鏡（どうきょう）が出土（しゅつど）しています。ただし、奈良県（ならけん）の黒塚古墳（くろづかこふん）のように、たくさんの銅鏡（どうきょう）を副葬（ふくそう）するのは古墳時代前期（こふんじだいぜんき）だけです。そのほかの副葬品（ふくそうひん）では、貝の腕輪（うでわ）をまねた石でつくった腕輪形石製品（うでわがたせきせいひん）の副葬（ふくそう）も、前期（ぜんき）に流行（はや）ります。
副葬品（ふくそうひん）で有名（ゆうめい）なのは、銅鏡（どうきょう）です。弥生時代（やよいじだい）に銅鏡（どうきょう）を副葬（ふくそう）したのは、ほとんど北部九州の地域（ちいき）だけでした。
古墳時代（こふんじだい）には、各地の古墳（こふん）で銅鏡（どうきょう）が出土（しゅつど）しています。ただし、奈良県（ならけん）の黒塚古墳（くろづかこふん）のように、たくさんの銅鏡（どうきょう）を副葬（ふくそう）するのは古墳時代前期（こふんじだいぜんき）だけです。そのほかの副葬品（ふくそうひん）では、貝の腕輪（うでわ）をまねた石でつくった腕輪形石製品（うでわがたせきせいひん）の副葬（ふくそう）も、前期（ぜんき）に流行（はや）ります。
黒塚古墳／奈良県
国富中村古墳／島根県
提供：島根県立古代出雲歴史博物館
アリ山古墳／大阪府
出典：大阪府立近つ飛鳥博物館2013『考古学からみた日本の古代国家と古代文化』より
死者への贈（おく）りもの
副葬（ふくそう）される鉄器（てっき）は、いろいろあります。刀（かたな）や槍（やり）、矢じり、鎧（よろい）や甲（かぶと）などの武器（ぶき）、土をたがやす鋤（すき）や鍬（くわ）の刃先（はさき）、鎌（かま）などの農具（のうぐ）、カンナやノコギリ、ノミなどの工具（こうぐ）、釣（つ）り針（ばり）やヤス、モリなどの漁具（ぎょぐ）など、形は少し違（ちが）うものもありますが、現代（げんだい）の私たちのまわりにある鉄製（てつせい）の道具と、ほとんど変わらないものが副葬（ふくそう）されています。
前期（ぜんき）から中期に（ちゅうき）には、たくさんの鉄器（てっき）が副葬（ふくそう）されました。日本で2番目に大きい大阪府（おおさかふ）の古市古墳群（ふるいちこふんぐん）に属（ぞく）するアリ山古墳（ありやまこふん）では、鉄器（てっき）だけを副葬（ふくそう）した土壙（どこう）があり、約2700点もの鉄の武器（ぶき）や工具（こうぐ）が出土（しゅつど）しました。貴重（きちょう）な鉄器（てっき）をたくさん副葬（ふうそう）することで、古墳（こふん）の主（あるじ）の力を見せつけたのでしょうか。
前期（ぜんき）から中期に（ちゅうき）には、たくさんの鉄器（てっき）が副葬（ふくそう）されました。日本で2番目に大きい大阪府（おおさかふ）の古市古墳群（ふるいちこふんぐん）に属（ぞく）するアリ山古墳（ありやまこふん）では、鉄器（てっき）だけを副葬（ふくそう）した土壙（どこう）があり、約2700点もの鉄の武器（ぶき）や工具（こうぐ）が出土（しゅつど）しました。貴重（きちょう）な鉄器（てっき）をたくさん副葬（ふうそう）することで、古墳（こふん）の主（あるじ）の力を見せつけたのでしょうか。
